Hlavním cílem diplomové práce s názvem "Služba u oltáře jako iniciační proces k dospělému křesťanství" je podat na základě rozboru kazuistik respondentů (současných i bývalých ministrantů) zprávu o tom, jak jsou ministranti na svou službu připravováni, jak jsou průběžně vedeni, co postrádají a co pro ně služba u oltáře znamená v jejich dalším životě. Přehledová část práce dokládá význam liturgie a jejích symbolů a charakterizuje význam této služby z hlediska psychologie vývoje osobnosti. Z výsledků výzkumu pak vyplývá, že ministrantská služba není nijak jednotně organizována a veškerá formace je postavena na úsilí konkrétních osob (kněží, kaplanů, starších ministrantů). Při stále se snižujícím počtu kněží, kteří jsou dle respondentů jedněmi z hlavních činitelů jejich formace, je toto palčivým problémem současné pastorace zejména pokud jde o získávání adeptů pro nová kněžská povolání. Práce nenabízí vyčerpávající řešení dotčených problémů, ale pokouší se vybídnout k společnému hledání cesty k formaci ministrantů v podmínkách současného světa, ve kterém se křesťan a církev nachází.The main goal of my diploma thesis "Church service at the altar as the initiation tool for grown up Christianity" is to use an analysis of casuistry of respondents (current and former ministrants) to provide a report on how ministrants are being prepared for their service, how they are led, what they lack, and what their service at the altar means for them in their future lives. The research part deals with the importance of liturgy and its symbols, and it characterizes the importance of this service as viewed by personality psychology. From the results of the research it follows that the service is not organized in any unified way and that the whole formation is based on efforts of individuals (priests, chaplains, and experienced ministrants). With the dropping number of priests, whom the respondents identified as one of the main elements in their formation, this is a painful problem of current pastoral care, mainly in terms of obtaining new candidates for priests. I do not provide here any exhaustive solutions to the given issues, but I try to call for a joint search for a way to form ministrants under the conditions of the current world in which both Christians and Christian church live.