Number of the records: 1  

Antická Mystéria jako inspirace filosofii

  1. Údaje o názvuAntická Mystéria jako inspirace filosofii [rukopis] / Daniela Strnková
    Další variantní názvyAntická Mystéria jako inspirace filosofii
    Osobní jméno Strnková, Daniela (autor diplomové práce nebo disertace)
    Překl.názThe Ancient Mysteries as a Matter of Inspiration for Philosophy
    Vyd.údaje2008
    Fyz.popis66 s.
    PoznámkaVed. práce Jan Janoušek
    Dal.odpovědnost Janoušek, Jan (vedoucí diplomové práce nebo disertace)
    Dal.odpovědnost Univerzita Palackého. Katedra klasické filologie (udelovatel akademické hodnosti)
    Klíč.slova mystéria * rituály * smrt * filosofie * Démétér * Dionýsos * Orfeus * Platón * Plotínos * mysteries * rituals * death * philosophy * Demeter * Dionysus * Orpheus * Plato * Plotinus
    Forma, žánr diplomové práce master's theses
    MDT (043)378.2
    Země vyd.Česko
    Jazyk dok.čeština
    Druh dok.PUBLIKAČNÍ ČINNOST
    TitulMgr.
    Studijní programMagisterský
    Studijní programHumanitní studia
    Studijní oborfilozofie - latinská filologie
    book

    book

    Kvalifikační práceStaženoVelikostdatum zpřístupnění
    18744-664265173.doc0340 KB31.12.2999

    Záměrem mé práce je poukázat na vliv, jaký měla antická mystéria na některé filosofické koncepce té doby. Zabývám se postupně mystérii eleusinskými, rituály pořádanými k poctě boha Dionýsa a orfickými obřady a zmiňuji jejich ohlas u vybraných filosofů - Pýthagory, Empedoklea, Platóna a Plótína. Samostatná kapitola je věnována odrazu mystérií v myšlenkové soustavě Platónově, zvláště se zabývám jeho pojetím osudu duše po smrti. Nakonec pojednávám o Plótínově prožitku mystického sjednocení, jak ho popsal ve svých Enneadách, kde jej přirovnává k prožitku vrcholného zasvěcení, k jakému docházelo při mystériích.The aim of my thesis is point out the influence of the ancient mysteries on particular philosophical conceptions of that time. The focus is layed on the Eleusinian mysteries, the rituals made to honour the god Dionysus and the Orphic ceremonies; and also on their acceptance of certain philosophers: Pythagoras, Empedokles, Plato and Plotinus. A special chapter is devoted to the reflection of the mysteries in the philosophical system of Plato, especially to his conception of the soul's fate after death. At the end I deal with the theme of Plotinus' experience of the mystical reunion how it is described by him in his Enneads where he compares it to the experience of the utmost initiation which was usually reached during the mysteries.

Number of the records: 1  

  This site uses cookies to make them easier to browse. Learn more about how we use cookies.