Diplomová práce se zabývá koprezencí lidských a ne-lidských entit jako jednou ze současných tendencí v tanečně-performativní sféře živého umění. Vlivem viditelných dopadů lidské činnosti na Zemi v podobě klimatické krize, přírodních katastrof, ale i válečných konfliktů se mnozí umělci uchylují k posthumanistickému smýšlení. Uvažují nad taktikami deantropocentrizace performativních umění, a proto vědomě zpřítomňují v ne-lidské elementy na scéně, které byly doposud upozaděny, nebo zneužívány pro jiné, jim nevlastní účely. Cílem práce je zasazení této tendence do kontextu současných filozofických teorií a následné pojmenování a kategorizace možných přístupů, jak umělci zachází s ne-lidskými entitami v performativní praxi. Nejedná se o katalogový výčet modelových příkladů, nýbrž o souhrn výběru praktik, který lze neustále aktualizovat a rozšiřovat. Práce chce vyvolat diskuzi nad obsahovou, formální i produkční stránkou performativní tvorby i nad validitou konceptu koprezence lidských a ne-lidských entit.The master thesis deals with the co-presence of human and non-human (more-than-human) entities as one of the current tendencies in the performative and dance field. Due to the visible effects of human activity on the Earth in the form of climate crisis, natural disasters, but also war conflicts, many artists resort to post-humanist thinking. They consider possible tactics how to deanthropocentrize the pertormative practice, and therefore consciously present on scene non-human elements that have been neglected so far or abused for other purposes that do not belong to them. The aim of the thesis is to place this tendency in the context of contemporary philosophy and subsequently to name and categorize possible approaches to how artists deal with non-human entities in their performative practice. It is not a catalogue of model examples, but a summary of selected practices that can be constantly updated and expanded. The work wants to provoke a discussion on the content, formal and production aspects of performative practice, as well as on the validity of the concept of co-presence of human and non-human entities.