V úvodu jsme si položili otázku, co to obrácení je, zda jsme nějak schopni k němu dojít, zda existuje nějaký návod. Za účelem zodpovězení této otázky jsme se rozhodli podrobně prozkoumat Vyznání svatého Augustina. Ve Vyznáních jsme mohli tento zápas sledovat z bezprostřední blízkosti. Shrneme-li hlavní charakteristiky toho procesu, musíme zmínit tři hlavní vlivy raná výchova v rodině, vliv filozofického prostředí té doby a vliv katolické církve. Každý tento vliv se přidával postupně a přesně s Boží prozřetelností, skrze setkání, která přicházela do Augustinova života, a posunovala jej směrem k obrácení. Tuto radikální proměnu člověka v hloubce může provést jedině Bůh. Nemusí jít o emocionálně výraznou zkušenost, ale podle Písma svatého je známkou pravého obrácení důkaz v podobě ovoce zbožnosti. Obrácení tedy není jen pouhou citovou reakcí, ani intelektuální seberealizací. Není ani pouhým lidským rozhodnutím, ale zahrnuje všechny oblasti rozumu, vůle i citu. Jelikož jsme každý jiný, Bůh se s námi setkává velice individuálně, přestože je cíl vždy stejný.In the introduction, we look into the problem of what conversion is, whether we are able to reach it and if there is any guidance for it. In order to answer these questions, we decided to examine the Confession of Saint Augustine in detail. We have been able to watch this struggle in his Confessions from an immediate vicinity. To summarize the main characteristics of the process, we have to mention three main influences - early education in the family, the influence of the philosophical environment of that time, and the influence of the Catholic Church. Each of these influences was added gradually and precisely to God's providence, through the encounters that came to Augustine's life, and lead it towards conversion. This radical and profound transformation of human can only be made by God. It does not have to be an emotionally significant experience, but according to the Sacred Scripture, the evidence of true conversion is the fruit of piety. Therefore, conversion is not just a emotional response, nor an intellectual self-realization. It is not a mere human decision, it comprises all parts of reason, will, and sentiment. Since everyone is different, God meets us very individually, even though the purpose is always the same.