Práce se zabývá obrazem posmrtného života ve vizionářské literatuře v novověku. Jedná se o vize vzniklé především při zážitku blízkosti smrti při klinické smrti. Srovnává tyto vize s oficiálními církevními dokumenty a shrnuje jak moc se jednotlivé vize a představy liší od církevních norem a jak se ovlivňují. Pro vymezené časové období byly vybrány ty nejznámější a nejvýznamnější vize, jejichž vliv přetrvával po dlouhou dobu. Srovnáním s oficiálními církevními představami a dalšími vizemi práce ukazuje nejčastěji se opakující obrazy nebo případné proměny. Z tohoto důvodu práce také ukazuje přibližný vývoj křesťanské eschatologie, tedy posledních věcí člověka, ve sledované době, aby se mohla porovnat s vizemi. Výsledky srovnání ukazují, že obraz posmrtného života ve vizionářské literatuře v novověku podléhá vývoji tak jako v předcházejících staletích bez ohledu na to, jak se vyvíjí příslušná dogmatika v církvích, ale nikdy se neodchyluje na přílišnou vzdálenost od věroučných základních motivů, i když někdy používá a rozpracovává méně obvyklá témata a jevy. I nadále obsahují určité neměnné motivy. V porovnání s církevní dogmatikou, vyplývá, že už dlouho se církev neřídí vizemi tak jako ve středověku, kdy oficiální představy šly ruku v ruce s vizemi, a dnes uměle navazuje někde, kde se ji zachce, a tudíž se více projevuje disproporcionalita mezi vizemi a církevní dogmatikou, i když pramení obě ze stejné víry, a to platí jak pro katolickou, tak pro protestantské církve. Dnešní trend je takový, že se církev snaží použít některé vizionářské obrazy, ale pouze pro racionální vysvětlení daného tématu v abstraktním pojetí.The work deals with the image of the afterlife in visionary literature in modern times. It is a vision created especially in near death experience in clinical death. He compares these visions with the official church documents and summarizes how much the individual visions and ideas are different from the canonical norms and how they interact. For a defined period of time have been selected the best-known and most important visions, whose influence persisted for a long time. Comparing with the official church images and other visions this work shows the most recurrent images or possible changes. For this reason, the work also shows the approximate development of Christian eschatology, the last thing a person in the observation time, to be able to compare the visions. The results of comparisons show that the image of the afterlife in visionary literature in modern times will change as in previous centuries, regardless of out how to develops appropriate doctrine of the Church, but never not diverging too far away from the basic doctrinal themes, though sometimes uses a develops less common themes and phenomena but still contain some constant themes. Compared with the Church dogmatics show that the Church have not long governed by visions as in the Middle Ages, when the official ideas went hand in hand with the visions, and now artificially connected somewhere where it wants, and therefore more apparent disproportionality between vision and Church dogmatics, although both arise from the same faith, and this applies to both the Catholic and Protestant churches. Today's trend is that the Church is trying to use some visionary images but only for a rational explanation of the topic in an abstract concept.