Number of the records: 1  

Antropologické a teologické pochopení mladého člověka papežem Janem Pavlem II

  1. Title statementAntropologické a teologické pochopení mladého člověka papežem Janem Pavlem II [rukopis] : Antropologické a teologické pochopení mladého člověka papežem Janem Pavlem II / Pawel Szymanski
    Additional Variant TitlesAntropologické a teologické pochopení mladého člověka papežem Janem Pavlem II
    Personal name Szymanski, Pawel (dissertant)
    Translated titleAnthropological and Theological Understanding of Young People by Pope John Paul II
    Issue data2011
    Phys.des.102 s.
    NoteVed. práce Michael Špaček
    Another responsib. Špaček, Michael (thesis advisor)
    Another responsib. Univerzita Palackého. Katedra pastorální a spirituální teologie (degree grantor)
    Keywords Teologická antropologie v učení Jana Pavla II. * pastýřská péče o mládež * teologie těla * pojetí filozofické antropologie v učení Jana Pavla II. * personalismus v pojetí Karola Wojtyly ? Jana Pavla II * Anthropological and theological by Pope John Paul II. * understant youth personality John Paul II
    Form, Genre diplomové práce master's theses
    UDC (043)378.2
    CountryČesko
    Languagečeština
    Document kindPUBLIKAČNÍ ČINNOST
    TitleMgr.
    Degree programMagisterský
    Degree programTeologie
    Degreee disciplineKřesťanská výchova
    book

    book

    Kvalifikační práceDownloadedSizedatum zpřístupnění
    159565-375793149.pdf31789.1 KB18.04.2011
    PosudekTyp posudku
    159565-ved-958359450.docPosudek vedoucího
    159565-opon-471635121.docPosudek oponenta

    Úsilí této práce směřovalo k prozkoumání teologických a filozofických principů, které vytvořily základní osnovu pro pastýřskou péči o mládež u Jana Pavla II. Záměrem bylo prozkoumat místo, které papež dává mladému člověku ve světě a také v církvi. Zkoumal jsem jakou pozici mají v pastoračním myšlení Jana Pavla II. mladí lidé a na jakých myšlenkových základech vede mládež celého světa. Citlivé téma mladého člověka je v díle papeže vždy svoboda, a to zvažovaná z mnoha hledisek. Metodologický postup této práce je založen na analýze dostupných materiálů ? pramenů a literatury, která je v papežově mateřském jazyce ještě dostupnější, než je tomu v češtině, což je dáno jednak historicky, protože jeho názory a práce zde byly již známé než zasedl na stolci sv. Petra. Bylo výhodné použít polskou literaturu, jejíž překlady sice v češtině existují, ale nemusí být vždy konzistentní vůči myšlenkové ucelenosti v koncepci Jana Pavla II. Metodologickou plynulost, která je v pastýřské péči o mládež u Karola Wojtyly patrná, a jejíž teoretické základy aplikoval nejprve na úrovni partikulární církve, posléze přešly na rovinu církve univerzální. Právě proto bylo nutné čerpat z původnějších pramenů, než z pozdějších překladů do národních jazyků, i když tyto se dnes také hojně vyskytují. Autor si uvědomuje, že v této práci se mohou vyskytovat nepřesnosti v doslovném překladu z polštiny, které však nenaruší myšlenkové linie Jana Pavla II.Svou práci také rozšířil čerpáním z české literatury. Jednotlivé myšlenky z díla Jana Pavla II. bylo nutné excerpovat z různorodých pramenů, všimnout si těch, které se opakují v promluvách nebo církevních dokumentech a systematizovat je tak, aby nejen tvořily zkompilovaný celek, ale hlavně aby vystihly charakteristické prvky opakující se v jeho myšlení. Úkolem bylo dobře a správně sestavit význam vět, které se v dílech rozptýleně vyskytují, avšak tvoří ucelenou koncepci, jakoby skrytou pavučinu nebo strukturu, kterou má citlivý pozorovatel odhalit. Z jeho velkého díla se tak část objevuje v podobě vybraných úryvků v této práci. Mohlo by to vzbuzovat dojem, že je to jen náhodné řazení úryvků encyklik, dopisů, promluv či prací některých autorů, ale šlo právě o odhalení struktury jeho uvažování a bez těchto citací by to nebylo možné napsat. Systematicky jsem si všímal nejprve filozofické antropologie Jana Pavla II., dále jeho teologického chápání člověka ? můžeme říci teologické antropologie a syntézy jeho uvažování, která vyústila jednak do pastoračních setkání s mládeží celého světa i četných listů adresovaných mladým lidem; a nakonec na univerzální úrovni a ve svých důsledcích lidem celého světa.Při studiu materiálů pro tuto práci jsem odhaloval nejen osobnost Jana Pavla II., která je nepochybně jednou z největších osobností 20. století, ale také jsem se posunul ve svém vidění člověka a jeho důležitosti vzhledem k Bohu. Tato práce však může postihnout jen určitou částečku díla Jana Pavla II., protože z jeho odkazu budou čerpat celé nové generace, nová pokolení mladých lidí.

Number of the records: 1  

  This site uses cookies to make them easier to browse. Learn more about how we use cookies.