Magisterská diplomová práce se zabývá vztahem kulturní spotřeby a sociální distinkce, zachycuje vývoj bádání v této oblasti a mapuje teorie Maxe Webera, Thorsteina Veblena, Pierra Bourdieuho a Richarda A. Petersona, jež pracují s kulturou jako významným diferenciačním prvkem společnosti. Těžištěm práce je interpretace konceptů okázalé zahálky a spotřeby autora Thorsteina Veblena a distinkce prostřednictvím vkusového soudu autora Pierra Bourdieuho. Diplomová práce prokazuje blízkou příbuznost děl Maxe Webera, Thorsteina Veblena a Pierra Bourdieuho v pojetí vztahu společenské stratifikace a kulturní spotřeby. Kulturní spotřeba je chápána jako statusotvorný prvek a hraje významnou distinktivní roli ve společnosti. Jednotlivé společenské třídy se vyznačují specifickým typem kulturní spotřeby. Protože důraz je kladen na způsob spotřeby, představené teorie obstojí před kritikou vznesenou Richardem A. Petersonem v souvislosti s jeho tezí omnivore-to-univore.The diploma thesis is concerned with the relationship between cultural consumption and social distinction; it explores the development of research in this field and conducts a survey of theories made by Max Weber, Thorstein Veblen, Pierre Bourdieu and Richard A. Peterson, in which the culture is treated as an important constituent of society differentiation. It focuses mainly on Thorstein Veblen and his concept of conspicuous consumption and on Pierre Bourdieu and his distinction made by judgement of taste. The thesis proves close relations of the works of Max Weber, Thorstein Veblen and Pierre Bourdieu. These works are interrelated with respect to the conception of the relationship between social stratification and cultural consumption. The cultural consumption is perceived as a producer of a social status and as a bearer of a distinguishing role in the society. Each of the social classes is characterized by a specific type of cultural consumption. Because the consumption practices are emphasized, these theories stand the critique raised by Richard A. Peterson within his omnivore-to-univore thesis.