Cílem diplomové práce je nabídnout výklad všech zázraků uzdravení v Markově evangeliu. Tato studie je rozdělena do pěti hlavních kapitol. První kapitola popisuje volbu tématu, nabízí přehled bádání a seznamuje čtenáře s použitou literaturou, metodou bádání a strukturou práce. Druhá kapitola, která se zabývá okolnostmi vzniku Markova evangelia, poskytuje základní informace o jeho autorovi, o době a místě jeho vzniku, o jeho adresátovi a jeho literárním a teologickém charakteru a zahrnuje též stručné pojednání o synoptické otázce. Třetí kapitola nabízí vysvětlení pojmů "zázrak", "zdraví" a "nemoc" a objasňuje jejich chápání v biblické tradici. Čtvrtá kapitola, která je nejobsáhlejší, poskytuje podrobný výklad 14 textů, které vypráví nebo se zmiňují o zázracích uzdravení v Markově evangeliu. Jedná se o dvanáct konkrétních zázraků uzdravení, které vykonal Ježíš: uzdravení posedlého v synagoze (Mk 1,21-28), uzdravení Šimonovy tchyně (Mk 1,29-31), uzdravení malomocného (Mk 1,40-45), uzdravení ochrnulého (Mk 2,1-12), uzdravení člověka s ochrnulou rukou (Mk 3,1-6), uzdravení posedlého v gerazenském kraji (Mk 5,1-20), uzdravení ženy s krvotokem (Mk 5,25-34), uzdravení dcery Syroféničanky (Mk 7,24-30), uzdravení hluchoněmého (Mk 7,31-37), uzdravení slepého v Betsaidě (Mk 8,22-26), uzdravení posedlého chlapce (Mk 9,14-29), uzdravení slepého Bartimaea (Mk 10,46-52). Kromě toho jsou to dva texty, které vypráví nebo se zmiňují o Ježíšově zázračné činnosti ve shrnující formě (Mk 1,32-34; 6,53-56). Výklad každého textu zahrnuje na jedné straně popis jeho kontextu, jeho struktury a jeho srovnání s paralelními texty v ostatních synoptických evangeliích (Mt a Lk) a na druhé straně představení jeho teologického poselství. Pátá, závěrečná kapitola na základě výsledků analýzy textů formuluje hlavní charakteristiky příběhů uzdravování v Markově evangeliu a poukazuje na jejich teologické poselství.The aim of the diploma work is to offer an interpretation of all of the healing miracles in the Gospel of Mark. This study is divided into five major chapters. The first chapter describes the choice of a topic, offers an overview of the survey of research and acquaints the reader with the literature used, the research method and the structure of the work. The second chapter, which deals with question of origin of the gospel, gives basic information about its author, the date and place of its writing, its recipients and its literary and theological character and includes also a brief treatment of the synoptic question. The third chapter offers explanations of the terms "miracle", "health" and "illness" and makes clear how they are to be understood in the biblical tradition. The fourth chapter, which is the most extensive one, provides a detailed analysis of the fourteen texts that narrate or refer to the healing miracles in the Gospel of Mark. There are twelve specific healing miracles performed by Jesus: The Healing of a Possessed Man in Synagogue (Mark 1:21-28), The Healing of Simon's Mother-in-Law (Mark 1:29-31), The Healing of a Leper (Mark 1:40-45), The Healing of a Paralytic (Mark 2:1-12), The Healing of a Man with a Withered Hand (Mark 3:1-6), The Healing of the Gerasene Demoniac (Mark 5:1-20), The Healing of a Hemorrhaging Woman (Mark 5:25-34), The Healing of a Syrophoenician Woman's Daughter (Mark 7:24-30), The Healing of a Deaf and Dumb Man (Mark 7:31-37), The Healing of a Blind Man at Bethsaida (Mark 8:22-26), The Healing of a Demon-Possessed Boy (Mark 9:14-29), The Healing of Blind Bartimaeus (Mark 10:46-52). In addition there are two texts that narrate or refer to Jesus' miraculous activity in summary fashion (Mark 1:32-34; 6:53-56). The exposition of each text includes on the one hand the description of its context, its structure and its comparison with the parallel texts in the other synoptic gospels (Matthew and Luke), and on the other hand the presentation of its theological message. The fifth and final chapter, making use of the results of the exegesis, formulates the principal characteristics of the healing stories in the Gospel of Mark and points out their theological message.