Práce rozvíjí kritiku neoliberalismu ve spojitosti s fenomenologií, jak ji nastínil ve svém díle Zrození biopolitiky Michel Foucault. Úkolem práce bylo zjistit, do jaké míry je poválečný liberalismus ideově blízký fenomenologii v návaznosti na jejich filosofické předpoklady. Významnou roli v tomto problému hraje moderní ekonomie, svým vznikem úzce spjatá s Freiburskou školou. První kapitola rozvíjí představu o dvou typech pojetí liberálního vládnutí, která se historicky proplétají. Druhá kapitola obsahuje rozbor vybraných děl ordoliberalismu, se zvláštním zřetelem na jejich fenomenologické pozadí a recepce tohoto vztahu v díle Zrození biopolitiky. Třetí kapitola se věnuje vztahu Hannah Arendtové k této problematice. Čtvrtá je analogií mezi fenomenologií Edmunda Husserla a naukou o řízení státu Waltera Euckena na jedné straně, na straně druhé pak mezi metafyzikou a politickou filosofií Jana Patočky.The thesis develops the critique of neoliberalism in connection with phenomenology as it has been outlined in Michel Foucault´s book The Birth of Bio-Politics. The task was to determine the extent to which postwar liberalism is ideologically close to phenomenology, in relation to their philosophical assumptions. Significant aspect of this issue is a modern economy, which origin is closely linked to Freiburg School. The first chapter develops the idea of two concepts of liberal governance that are being historically mixed. The second chapter contains an analysis of selected works of ordoliberalism, with special reference to their phenomenological background and reception of this relationship in the book The Birth of Bio-Politics. The third chapter reflects attitude of Hannah Arendt towards this area. The fourth is an analogy between the of Edmund Husserl´s phenomenology and Walter Eucken´s doctrine of state governance on one hand, between Jan Patocka´s metaphysics and political philosophy on the other.