Diplomová práce se zaměřuje na zjištění míry všímavosti, smysluplnosti a úzkosti u lidí praktikující buddhistickou meditaci. Všímavost lze rozvíjet prostřednictvím buddhistické meditace, proto v teoretické části je zmíněno obecně i o buddhismu a meditaci. Rozvoj všímavosti se zabývají i psychoterapeutické přístupy, proto je dávána do souvislostí se smysluplností představující základ logoterapie a úzkosti, jenž všímavost může ovlivňovat. Kvantitativního výzkumu se zúčastnilo 75 probandů. Data byla získávána pomocí Dotazníku pěti aspektů všímavosti (DPAV), Existenciální škály (ESK) a STAI. Empirická část zjišťuje, zda existuje rozdíl mezi jednotlivými proměnnými. Výsledky výzkumu potvrdily signifikantní rozdíly v míře všímavosti a úzkosti u praktikujících v porovnání populačními normami. Ovšem rozdíl mezi prožívanou smysluplností nebyl potvrzen. Také byl prokázán pozitivní vztah mezi všímavostí a prožívanou smysluplností a negativní vztah mezi těmito proměnnými a mírou úzkosti. Nebyla zjištěna signifikatní souvislost mezi délkou a intenzitou praktikování a zmíněnými třemi proměnnými.The focus of the present dissertation is determination of the extent of mindfulness, meaningfulness and anxiety in people practicing Buddhist meditation. As mindfulness can be developed by the means of Buddhist meditation, the theoretical part of the present thesis contains some general remarks on Buddhism and meditation. Some psychotherapeutic approaches also deal with development of mindfulness, therefore it is put into the relation to meaningfulness, which represents the basis of logotherapy and anxiety which can be influenced by the mindfulness. 75 probands have taken part in the quantitative research. The data were acquired by the means of Questionnaire on the five aspects of mindfulness (DPAV), Existential scale (ESK) and STAI. The empirical section inquires whether there is a difference between individual variables. The results of the research confirmed significant differences in the extent of mindfulness and anxiety in practitioners of meditation as compared to standards of the population. However the difference in the experienced meaningfulness was not proven. Positive relationship between the mindfulness and the experienced meaningfulness as well as the negative one between these two variables and the extent of anxiety were proven. No significant relation between the length and the intensity of meditation practice and the aforementioned variables was found.