Disertační práce se zabývá problémem, který řešili mnozí exegeté, ale často nenašli uspokojivou odpověď. V Janově evangeliu, v rámci dialogů během svátku stánků v Jeruzalémě, se v úryvku 8,30-59 nachází zmínka o tom, že mnozí uvěřili v Ježíše (v. 30). V následujícím verši je uvozena Ježíšova řeč, kterou má vůči Židům, kteří mu uvěřili (v. 31). Tito partneři dialogu s Ježíšem se v jeho dalším pokračování, přes výhrady vůči Ježíšovým výrokům, dostávají k otevřenému nepřátelství, které vrcholí tím, že ho chtějí kamenovat (v. 59). Jak je tedy možné vysvětlit, že když někdo uvěří v Ježíše, může tak snadno a rychle sklouznout k výslovně nepřátelskému postoji? Tato práce, pomocí především synchronních analytických metod (syntaktické, sémantické, narativní a pragmatické) se snaží najít řešení tohoto problému. Rozebírá klíčové výrazy textu, především "věřit" a "Židé", ale také vztah k referenčním osobám, které se v textu nacházejí - k Abrahámovi a k ďáblovi. Srovnává podobné výskyty (mnohých) Židů, o kterých je řečeno, že uvěřili, na jiných místech ve Čtvrtém evangeliu, ale také ve Skutcích apoštolů. V teologické části pak hledá odpověď na otázky dynamiky víry v Janově evangeliu: jak vzniká a jakým způsobem je v ní možné setrvat, jak se projevuje nedostatek či úbytek víry, který může vést až k nepřátelstvím vůči Ježíši, a jestli se nabízí možnost návratu k původní či ještě dokonalejší víře.The dissertation thesis deals with the problem to which many exegets looked for a solution, but they didn't find a satisfactory response. In the gospel of John, within the dialogues during the Feast of Tabernacles in Jerusalem in the passage of 8:30-59 there is a mention of the many who believed in Jesus (v. 30). It proceeds then, in the following verse, by an introduction to the speech which Jesus makes to the Jews who had believed to him (v. 31). These dialogue partners of Jesus in its follow-up, through objections to Jesus' statements, get into an open hostility which culminates with the attempt to stone him to death (v. 59). The problem is that when someone comes to believe in Jesus, how is possible that he can lapse so quickly and easily into an explicitly hostile attitude. This thesis, with a help of the synchronic analytic methods (syntactic, semantic, narrative and pragmatic), tries to find a solution of this problem. It examines the crucial expressions of the text, first of all "believe" and "Jews", but also the relation to the referential persons in the text - to Abraham and to the devil. It compares similar occurences of (many) Jews, of who is said to have believed, in the Fourth Gospel, but also in the Acts of the Apostles. In the theological section then the thesis looks for an answer to the question of the dynamics of the faith in the Gospel of John: how it comes to existence and in which means is it possible to remain in it, how a lack or a decrease of the faith, which can lead up to the hostility towards Jesus, finds expression and if there is a possibility of a return to the original or a more perfect faith.