Náboženství a víra mohou být významné zdroje copingu u věřících s onkologickým onemocněním. Zabývali jsme se porozuměním a zvládáním onemocnění u těchto osob a tím, co doporučují pro efektivnější podporu. V kvalitativním výzkumu u 8 věřících s onkologickým onemocněním ve věku 35 až 53 let jsme se zabývali žitou zkušeností dle interpretativní fenomenologické analýzy. Pro porozumění onemocnění je dle respondentů podstatné zodpovědět si otázku po příčině a nalézt smysl a význam, jenž byl vyjádřen jako nový pohled na život a prohloubení víry a duchovního života, popřípadě jako uvědomění, že onemocnění mělo význam pro okolí. Pro zvládání nemoci byla dále podstatná naděje (v pokračování života po smrti), významné bylo téma kontroly onemocnění a léčby, v kontrastu s vlastní nemožností ovlivnit situaci respondenti uváděli potřebu svěřit ji Bohu, přičemž se snažili o intenzivnější prožívání víry. Vynořila se též potřeba respondentů vymezit se vůči stereotypu "zvládajícího křesťana", což může být stres v zátěži navíc. Pro efektivnější podporu osob ve stejné situaci doporučují respondenti naslouchání, empatii a nezlehčování situace. Tyto poznatky lze využít pro adresnější psychologickou podporu věřících osob s onkologickým onemocněním.Religion and faith can be important sources in coping for religious people with cancer. We were interested in how do these people understand and cope with the illness and what they recommend for effective psychological support. In qualitative study we examined lived experience of 8 religious people aged 35 to 53 years, the data was analysed using interpretative phenomenological analysis. According to respondents, in order to understand the illness it is important that they themselves answer the question about its cause and find its meaning and purpose. This was expressed either as a new attitude to life and deepening of the faith and spirituality or as perceiving the illness as purposeful for others. Hope in new life after death was important for coping with the ilness as well. Another important topic was that of control of illness and treatment, in contrast to their own inability to control the situation respondents expressed the need to entrust themselves to God. They tried to intensify their spirituality or faith. An interesting topic emerged in data as respondents tried to oppose the stereotype of "coping Christian", which can cause additive stress in cancer situation. In order to improve the support of others in the same situation, the respondents also suggested to have empathy, to listen to the person and not to debase the situation. These findings can be used for better psychological support for religious people with cancer.