Upírské příběhy přesáhly díky procesům akomodace a rekontextualizace hranice gotického románu. Pomocí prostředků kognitivní vědy a psychologie z děl B. Shorea, J. Piageta a S. Freuda se tato práce snaží přiblížit význam kognitivního modelu upíra, který se objevuje a působí v nejrůznějších uměleckých a kulturních formách, od beletrie až po marginalizované formy sebevyjádření. Hlavním cílem práce je osvětlit způsoby, kterými kognitivní model upíra působí v rámci základních schémat naší kultury, interaguje s našimi intersubjektivními realitami a jak se přizpůsobuje v novém sociokulturním kontextu. Práce sleduje historii přizpůsobování kognitivního modelu upíra od jeho kořenů ve folkloru přes romantickou literaturu až k literární a filmové tvorbě 21. století. Práce rozlišuje dva tyto kognitivní modely, každý se svou vlastní kulturní a literární tradicí. Prvním je model upíra antagonisty, s kořeny ve východoevropských pověrách a literárních zpracováních tvůrců jako je např. B. Stoker. Druhým je model soucitného upíra, který vznikl z anglické byronské a gotické tradice v 19. století a stále nachází uplatnění v dílech autorek jako je např. A. Rice.Vampire narratives have transcended, by means of accommodation and recontextualization, the constrains of the Gothic novel. By utilizing devices of cognitive science and psychology which can be found in works of Shore, Piaget and Freud this thesis strives to delineate the significance of the cognitive model of the vampire, which has been finding its outlet in all forms of artistic and popular expression, ranging from mainstream fiction to marginalized forms of self-expression. The primary concern of this thesis is to explain the ways in which the cognitive model of the vampire inhabits our cultural foundational schemas, interacts with our intersubjective realities and how it is accommodated within the changing socio-cultural context. It also analyse the psycho-social repercussions thereof. The thesis encompasses the history of accommodation of the cognitive model of the vampire, starting from its early use in folklore and romantic literature and continuing on to the twentieth and 21st century film and literature. The thesis identifies two cognitive and cultural models, each with its distinct cultural and literary tradition. One is the ?antagonist? model of the vampire, with its roots in East European folklore, utilized by writers such as Stoker; the other, ?sympathetic? model of the vampire, comes from Byronic and Victorian Gothic traditions and finds its expression in contemporary works of writers such as Anne Rice.