Von einer diskurssemantischen Auseinandersetzung im Bereich der sich auf Foucault stützenden Diskursanalyse ausgehend beschäftigt sich die Arbeit mit Manfred Franks hermeneutischer Rezeption von einem der neostrukturalistischen Schlüsselkonzepte, der restance non présente von Jacques Derrida, und untersucht sowohl die neostrukturalistische wie auch die hermeneutische Zeichentheorie hinsichtlich ihres Potentials, das Phänomen des Sprachwandels mit einer plausiblen Erklärung der Fähigkeit des Sprechers zu versöhnen, sich sprachlich zu verschiedenen Zeiten, in verschiedenen Diskursen oder in verschiedenen epistemischen Positionen auf Identisches zu beziehen. In derselben Perspektive verfolgt der Text auch Franks Kritik an der sprachanalytischen Grundannahme von der semantischen Symmetrie in der epistemisch differenten Positionen. Der Text vermittelt einige Zweifel in Bezug auf Franks Zeichentheorie, die dieser in der Opposition zu dem Neostrukturalismus und in Übereinstimmung mit dem "authentischen" Saussure formulierte, schätzt aber auch hoch die aussichtsreiche Richtung von Franks neuesten Auslegungen zur zeichentheoretisch sehr relevanten Selbstbewusstseinslehre und zur linguistischen Analyse der De-se-Propositionen.On the occasion of a discourse-semantic confusion in the domain of the discourse analysis based on Foucault, the text focuses on Manfred Frank's hermeneutic reception of a neostructuralist key concept, the restance non présente of Jacques Derrida, and inspects both the (neo)structuralist and the hermeneutical theory of sign with regard to their potential to reconcile the phenomenon of language change with a plausible explanation of the ability of the speakers to refer to an identical item in the discourse(s). Thenafter, in the same respect, Franks criticism on the language philosophy assumption of the semantic symmetry is persued. The text expresses some doubts concerning Frank's theory of sign, which has been formulated in the opposition towards the neostructuralism and in accordance with the authentic Saussure, and, on the other hand, appreciates the promising direction of Frank's latest thought grounded in his consciousness theory and based on the linguistic analysis of the de se attitudes.