Tato bakalářská práce si klade za cíl zmapovat a kriticky zhodnotit problematiku pojetí subjektu v rámci jednotlivých přístupů ideálně-typické mapy feministických diskuzí, které probíhali zejména v rozmezí od 8O.let do současnosti. Těmito směry jsou: humanistický feminismus, který v podstatě přejímá dualismus moderního racionalismus, feminismus diference pojímající lidské já jako sociálně a biologicky ukotvené a konečně poststrukturalistický feminismus, jenž charakterizuje subjekt jako nestálý bod v síti měnících se vztahů, který je konstantně formován historicky a sociálně specifickými diskursivními praktikami. Dané feministicko-filosofické koncepty jsou následně podrobeny kritické revizi z perspektivy teorie Judith Butler jakožto nejvýznamnější představitelsky foucaultovské linie poststrukturalistického feminismu, která využívá koncepce performativity genderu, ve snaze vystavět (za pomoci originální syntézy řady inspiračních zdrojů) zcela nový teoretický přístup, jenž bude sloužit jako argumentační podklad pro dosažení genderové rovnosti.The thesis aims to map and critically examine the conception of subject within the approaches of an ideal-typical map of feminist debates, which were conducted in particular from the eighties to the present. These approaches are: humanist feminism, which essentially reproduces the dualism of modern rationalism, feminism of difference, which defines itself as socially and biologically anchored, and, finally, poststructuralist feminism, which describes the subject as an unstable point in the network of changing relationships, point constantly shaped by historically and socially specific discursive practices. The feminist-philosophical conceptions are then subjected to a critical review of Judith Butler's theory (as the most considerable representative of Foucaultian lines of poststructuralist feminism), which uses the concept of gender performativity in order to build (using an original synthesis of a number of inspiration sources) entirely new theoretical approach, which will serve as an argumentation basis for achieving gender equality.