Tato práce se zabývá pomocí katolických kněží osobám s látkovou závislostí a jejich blízkým. Cílem práce je popsat zkušenosti katolických kněží s duchovní péčí o osoby závislé na návykových látkách. Výzkumná část uvádí výsledky analýzy pěti polostrukturovaných rozhovorů s katolickými knězi, kteří byli vybráni prostřednictvím kombinace záměrného účelového výběru, teoretického vzorkování a metody sněhové koule. Pro tvorbu i zpracování dat práce využívá metody zakotvené teorie (GTM). Podle výsledků navštěvují kněze nejčastěji uživatelé středního věku. Jedná se o muže i ženy s různým náboženským vyznáním a s různou zkušeností a ochotou k odborné léčbě. U některých se vyskytují nereálná očekávání od kněží. Blízkými osobami závislých, které vyhledají pomoc kněze, jsou nejčastěji ženy, ale také muži; ve většině případů jde o rodinné příslušníky. U závislých i jejich blízkých je patrná důvěra v kněze, častým místem kontaktu je zpověď. Kněží pomáhají závislým ve třech identifikovaných oblastech: zprostředkování odborné léčby, spirituální opora a sociální opora. Všichni respondenti uvádí jako jeden z prostředků pomoci doporučení odborné léčby.This thesis deals with the help of Catholic priests to persons with substance addiction and their loved ones. The aim of this paper is to describe the experience of Catholic priests in the spiritual care of persons with substance dependence. The research section presents the results of an analysis of five semi-structured interviews with Catholic priests who were selected through a combination of intentional purposive sampling, theoretical sampling, and snowball sampling. The thesis uses grounded theory method (GTM) for both data collection and data processing. According to the results, middle-aged users visit priests most often. These include men and women with different religious affiliations and different experience and willingness to professional treatment. Some have unrealistic expectations of priests. Significant others who consult a priest are most often women, but also men; in most cases they are family members. The addicted and their relatives have a clear trust in the priest, confession is a frequent point of contact. Priests help the addicted in three identified areas: professional treatment facilitation, spiritual support and social support. All respondents mentioned referral to professional treatment as one of the tools of assistance.