Práce se zabývá procesem konverze k hnutí Hare Krišna a jeho psychologickými aspekty. Konverze sama o sobě je dynamickým a emočně nabitým procesem. V teoretické části jsou představeny pojmy náboženství, spiritualita a nová náboženská hnutí, dále se věnuji teoriím konverze z oblasti psychologie náboženství a religionistiky. Přiblíženo je historické pozadí hnutí Hare Krišna i jeho aktuální podoba a životní styl s ním spojený. Zmíněny jsou také uskutečněné výzkumy na poli tohoto tématu. Cílem výzkumu této práce, který byl kvalitativní povahy, je popsat proces konverze k hnutí Hare Krišna a interpretovat ho z pohledu samotných oddaných. Výzkumné otázky se týkají motivace ke konverzi, změn názorů a postojů během konverze a dále zkušenostmi oddaných s celým procesem. Výzkumný soubor byl získán nepravděpodobnostními metodami, tvořilo jej 7 respondentů. Sběr dat proběhl formou polostrukturovaného interview. Data byla zpracována metodou interpretativní fenomenologické analýzy. Z rozhovorů vyplynula čtyři hlavní témata, a to hledání předcházející konverzi, shoda s přechozími přesvědčeními, sociální aspekty konverze, názorové a postojové změny.The work focuses on the process of religious conversion to Hare Krishna movement and its psychological aspects. Conversion itself is a dynamic and emotionally charged process. The theoretical part of this work introduces the concepts of religion, spirituality and new religious movements, It also deals with theories of conversion in the field of psychology of religion and religion. The historical background of the Hare Krishna movement and its current form and lifestyle are also described. Previous researches in this field are also mentioned. The aim of the research of this work is to describe the process of conversion to the Hare Krishna movement and to interpret it from the point of view of the devotees themselves who have gone through this process. The research questions focus on the motivation to convert, changes in opinions and attitudes during the conversion, and the devotees' experiences with the whole process. The research group was obtained by nonpropability methods and it consisted of 7 respondents. Data collection took place in the form of a semi-structured interview. The data were processed by interpretive phenomenological analysis. The interviews revealed four main topics, namely searching before conversion, corresponding previous beliefs, the social aspects of conversion, and changes in attitudes and opinions.