Práce prozkoumá možnosti zdůvodnění transgrese a obhajuje tezi, že znalost dává jedinci možnost transgrese. Pouze ti, kteří mají adekvátní znalost, mohou přebývat mezi různými (etickými) říšemi, aniž by úplně patřili k jedné určité říši: právě to umožňuje transgresi. Domněnkou práce je, že znalost implikuje etiku a etika implikuje jednání; získáním znalosti se jedinec stává součástí etiky. Kierkegaard popisuje etický paradox subjektivity jako poznatek, že jedinec znamená více než obecno, což naznačuje, že jedinec může přesahovat obecné zákony etiky chováním mimo dobro a zlo. Cílem práce je ukázat jaké etické důsledky má transgrese - jednání mimo dobro a zlo - ve filozofii Kierkegaarda a Nietzscheho.The present work explores the possibility of justifying transgression and defends the thesis that knowledge gives the individual the possibility to transgress. Only those who have adequate knowledge can dwell between two (ethical) realms without fully belonging to either realmthis is what makes transgression possible. The assumption of my thesis is that knowledge implies ethics, and that ethics implies action; by acquiring knowledge, the individual becomes entangled in ethics. Kierkegaard describes the ethical paradox of subjectivity as the knowledge that the individual is higher than the universal, which implies that by acting beyond good and evil, the individual can transgress the universal laws of ethics. The aim my master's thesis is to show what ethical implications transgressionacting beyond good and evilhas in the philosophies of Kierkegaard and Nietzsche.