Novinové příspěvky protestantského literárního kritika Jana Blahoslava Čapka (1903-1982) svým charakterem odpovídají diskuzím probíhajícím v průběhu třicátých let 20. století. Obsahem této práce je analýza Čapkových názorů, ve kterých reagoval na snahy o rehabilitaci baroka a pobělohorské doby. J. B. Čapek se ve svých textech vyjadřoval k časovému vymezení baroka, které se podle něj v českém prostředí nejintenzivněji projevovalo od čtyřicátých let 17. století do padesátých let 18. století. Dále se zabýval charakteristikou baroka jako uměleckého stylu i způsobu života. Protože baroko považoval za výhradně katolický směr, hodnotil ho pouze negativně. Kladně oceňoval jen malířské umění. Ve svých textech také zdůrazňoval spojitost baroka s Habsburky, které také hodnotil hlavně negativně. Smířlivěji posuzoval pouze vládu Josefa II. Čapek byl přesvědčen o tom, že k nepřátelskému vztahu k českým zemím byli vychováváni působením jezuitů, které označoval za hlavní vůdce katolické protireformace. Za jejich nejtypičtější činnost považoval ničení knih. Charakteristickým znakem Čapkových článků bylo srovnávání pobělohorského období s husitstvím, které považoval za vrchol českých dějin. J. B. Čapka je proto možno považovat za jednoho z představitelů Masarykovy koncepce českých dějin.The newspaper articles written by the Protestant literary critic Jan Blahoslav Čapek (1903-1982) correspond in their nature to discussions current in the 1930s. In this thesis, I analyzed Čapek's opinions in which he responded to the efforts to rehabilitate the Baroque and the post-White-Mountain periods. In his newspaper articles, J. B. Čapek commented on the time demarcation of the Baroque period. In his opinion, the Baroque period was most intensely manifested in the Czech Lands from the 1640s to the 1750s. Furthermore, he dealt with the characteristics of the Baroque as an art style and as a way of life. Because he considered the Baroque as an exclusively Catholic style, he only evaluated it negatively. He appreciated positively only the art of painting. In his newspaper articles he also emphasized the continuity of the Baroque with the Habsburgs, which he also assessed mostly negatively. He viewed only the rule of Josef II with a greater degree of tolerance. Čapek was convinced that the Habsburgs were raised to their hostile relationship to the Czech lands by the actions of the Jesuits, whom he identified as major leaders of the Catholic Counter-Reformation. He regarded the act of destroying books as the typical Jesuits' activity. Čapek's articles are characteristic for their comparison of the post-White-Mountain period to the Hussite period, which he considered as the pinnacle of the Czech history. Therefore, J. B. Čapek can be regarded as one of the representatives of Masaryk's concept of the Czech history.