Zájem o studium politických sytémů a vlád je odvěký. Smyslem této práce je analyzovat přístup k demokracii na případu Malajsie. Jelikož se jedná o zemi jihovýchodní Asie s odlišným pojetím politiky, je v první části nastíněn teoretický podklad pro zkoumání. Teoretický koncept leží ve studiu čtyř oblastí, a to demokratické tranzice, demokracie i nedemokracie a konfese. Zmíněné atributy jsou následně použity pro zhodnocení možných proměn v přístupu ze strany jednotlivých ministerských předsedů. Druhá část, jež je dělena vedví, se zaobírá dvěma variantami přístupu, shora-dolů a zdola-nahoru. Nejprve jsou nastíněni jednotliví premiéři dle teoretického východiska prvního oddílu, následná část se věnuje postojům obyvatel Malajsie k politickým otázkám a demokracii především. K výsledným zjištěním patří odlišnost jednotlivých lídrů ve vedení země, ale stejná trajektorie, jíž následují. Percepce demokracie se jeví jako nadbytečná, poněvadž je považována za neopominutelnou součást, kdy nedemokratické tendence jsou ospravedlňovány jako ochrana multietnické země před konflikty. Ze strany premiérů se jejich politika odvíjí od demokratických principů, kdy nikterak koncept nezpochybňují. Dle zpracovaných průzkumů respondenti kladoucí nejvyšší důraz na vlastní zbožnost vnímají správu země jako demokratičtější, nežli lidé smýšlející s nižším stupněm významu Boha v životě, kteří jsou k demokracii v Malajsii nedůvěřivější. Je nezbytné nadto brát v potaz, že v zemi je náboženství společně s rodinou principiální oblastí života.There has been an agelong concern for political systems and governing. The purport of this Thesis is to analyse the approach to democracy in the case of Malaysia. Since it is a Southeast Asian country with its specific conception of politics, there is a theoretical basis outlined at first. The theoretical design lies in a four-area inquiry, which are as follows: democratic transition, democracy, nondemocracy and creed. All the attributes as mentioned are being used for examining a potential shift within the prime ministers. The second part as divided asunder deals with two alternatives of approach, top-down and bottom-up. Initially, there are particular prime ministers depicted in accordance with the first part, the following section is dedicated to Malaysian inhabitants' attitudes towards political issues and democracy above all. Amongst the findings one may bear in mind that there is a dissimilitude between the leaders in the rule but a uniform trajectory they emulate. The perception of democracy may be seen as redundant, inasmuch it is considered to be an indispensable component, whilst nondemocratic tendencies are justified as a sort of protection for the multiethnic country. In prime ministers' eyes their politics still represent the democratic tenet, whereas it is not challenged ever. According to the compilled surveys, respondents putting the importance of God first perceive the direction of Malaysia as more democratic than people mentioning a lower level of significance of God who are more mistrustful towards democracy in the country. In addition, it remains necessary to take into consideration the fact that religious and family issues together portray a crucial sphere of living.