Počet záznamů: 1  

Universalismus lidských práv a interkulturní pojetí

  1. Údaje o názvuUniversalismus lidských práv a interkulturní pojetí [rukopis] / Michal Rigel
    Další variantní názvyUniversalismus lidských práv a interkulturní pojetí
    Osobní jméno Rigel, Michal (autor diplomové práce nebo disertace)
    Překl.názUniversalism of Human Rights and Intercultural Dialogue
    Vyd.údaje2012
    Fyz.popis114 s. (178 752 znaků)
    PoznámkaOponent Lubor Kysučan
    Ved. práce Lenka Dušková
    Dal.odpovědnost Kysučan, Lubor, 1968- (oponent)
    Dušková, Lenka, 1980- (vedoucí diplomové práce nebo disertace)
    Dal.odpovědnost Univerzita Palackého. Katedra rozvojových studií (udelovatel akademické hodnosti)
    Klíč.slova světový étos * interkulturní dialog * (srovnávací) etika * lidská práva * Všeobecná deklarace lidských práv OSN * universalismus (antropologické konstanty * kulturní univerzálie) * (kulturní) relativismus * Čína * konfucianismus * global ethic * intercultural dialogue * (comparative) ethics * human rights * Universal Declaration of Human Rights * universalism (anthropological and cultural universals) * (cultural) relativism * China * Confucianism
    Forma, žánr diplomové práce master's theses
    MDT (043)378.2
    Země vyd.Česko
    Jazyk dok.čeština
    Druh dok.PUBLIKAČNÍ ČINNOST
    TitulMgr.
    Studijní programNavazující
    Studijní programGeografie
    Studijní oborMezinárodní rozvojová studia
    kniha

    kniha

    Kvalifikační práceStaženoVelikostdatum zpřístupnění
    00114333-281608625.pdf261.2 MB02.08.2012
    PosudekTyp posudku
    00114333-ved-429811729.pdfPosudek vedoucího
    00114333-opon-795131611.pdfPosudek oponenta

    Práce postuluje, že kulturně i nábožensky pluralistická společnost globalizovaného světa, s výhledem na stále těsnější propojení pokročilejšími technologiemi v různých odvětvích (komunikace, doprava atp.), vyžaduje k bezkonfliktnímu soužití dosáhnout alespoň základního konsensu v etických otázkách. Za tímto účelem jsou nejprve diskutovány biologické a antropologické předpoklady shody na etických hodnotách, kulturní univerzálie a vybrané všeobecně přítomné prvky u lidí a lidských společenství, které by případně mohly konsensus zakládat. Je navrženo, aby dohovor na určitých normách a postojích byl dosažen rovnoprávným interkulturním dialogem, jakožto zvlášť vhodným prostředkem pro současnou mezinárodně-politickou situaci charakterizovanou egalitaristickým a polycentrickým uspořádáním. Následně je obhájena diskursivní forma etiky oproti metafyzickému založení etické problematiky, prosazujícímu objektivně dané hodnoty. Ani přes odmítnutí jakkoliv nábožensky či transcendentálně pojatých hodnot práce nerezignuje na universalistické pojetí etiky a obhajuje jeho nutnost v konfrontaci s tezemi krajního relativismu a partikularismu. Ze zdrojů kulturního relativismu vychází poslední kapitola, v jejíž první části je na základě autentických pramenů prozkoumán myšlenkový základ konfuciánské etiky a poté zkoumán údajný euroamericko-centrický obsah Všeobecné deklarace lidských práv OSN (zejména akcent na ose individualismus - kolektivismus) v kontextu konfuciánské kulturní tradice. V závěru je obecně zhodnocena kompatibilita konfucianismu s pojmem lidských práv.The thesis postulates that culturally and religiously plural society of today´s globalized world - prospectively ever closer linked by advanced technologies in various sectors (communication, transport, etc.) - requires establishment of basic consensus on ethical issues for ensuring its peaceful coexistence. For this purpose, biological and anthropological assumptions of consensus on ethical values are explored, along with cultural universals and other elements universally present in humans and human communities; particularly those which could potentially create the consensus. It is proposed that the consensus on certain standards and common attitudes should be achieved by equal intercultural dialogue as an appropriate tool in current international political situation which is characterised by egalitarian and polycentric arrangement. Subsequently, the form of discourse ethics is found more adequate than the metaphysical foundation of ethical issues which defends objective given values. Despite rejection of religious and transcendent conception of absolute values, thesis does not cease to hold universalist idea of morality and the need to defend it in a confrontation with strict relativism and particularism. The last chapter is based on the acceptation of premise of cultural relativism. Its first part uncovers foundation of Confucian ethics and consequently investigates alleged Euro-American-centric content of the Universal Declaration of Human Rights (in particular individualism - collectivism dispute) in the context of the Confucian cultural tradition. Compatibility of Confucianism with the concept of human rights is generally evaluated in the conclusion.

Počet záznamů: 1  

  Tyto stránky využívají soubory cookies, které usnadňují jejich prohlížení. Další informace o tom jak používáme cookies.